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SHIATZY CHEN夏姿陳女裝品牌創(chuàng)辦人王陳彩霞女士于1997年的一次訪問中表示:“我是個非常務實的人,我也根本沒想過自己會成為服裝設計師,當初我只是很單純的想做衣服而已!
曾被西方媒體形容為“東方香奈兒”的王陳彩霞女士,和Coco Chanel有一種相似的特質。香奈兒的事業(yè)始于第一次世界大戰(zhàn)前的女帽制造,香奈兒挑戰(zhàn)當時的衣著習慣,即提倡女性服飾應該轉化為低調風格并強調舒適性。
同樣地,王陳彩霞女士也正確地解讀了時代潮流。1960 年代的王陳彩霞女士還是個年輕的裁縫師,她看到了當時臺灣女性崇尚西方設計服飾的熱潮,女性們從好萊塢電影及時尚雜志尋找靈感。時髦模特及明星的形象深植腦中,爭相以絲綢、緹花布及錦緞等面料復制西方服飾,但最終往往還是難以完全脫離帶有中式傳統(tǒng)設計的痕跡。王陳彩霞女士在1978 年創(chuàng)立的品牌夏姿• 陳于1980 年代逐漸躍上世界舞臺。
當時她又看到一股新的風潮,只不過這次是“東風西漸”的反向流行:貝納多• 貝托魯奇(Bernardo Bertolucci) 的史詩巨作《末代皇帝》,讓西方人對中國宮廷服裝深深著迷。不同于尚• 保羅高緹耶(Jean Paul Gaultier) 和蒂埃里• 穆勒(Thierry Mugler) 性感挑逗的服飾,也不同于山本耀司(Yohji Yamamoto) 和川久保玲(Rei Kawakubo) 的凈黑冷凜作風,獲得奧斯卡肯定的《末代皇帝》服裝設計師布里頓• 詹姆斯所設計的風格奢華又浪漫,也深受當時追求精美與時髦衣著的女性青睞,一股來自歐洲的追求新中國時尚風潮,一路從巴黎的伸展臺席卷至東京。
電影《末代皇帝》劇照
王陳彩霞女士密切關注時尚潮流,決心開創(chuàng)終身奮斗的事業(yè),透過她的設計,讓中國傳統(tǒng)手工藝重生,并踏上世界舞臺。
王陳彩霞女士知道無論是東方或西方女性都一樣崇尚歐洲設計的奢華感,她藉由長期堅持贏得亞洲女性對其品牌的青睞:透過“對傳統(tǒng)與現代”的景仰,她希望結合自身文化與現代時尚的精髓,為了進一步實踐其獨特的“中西合璧”遠景,于是在巴黎成立設計工作室,選擇在這個高級時裝重鎮(zhèn)發(fā)展,讓她更有機會探索西方復雜的服裝結構技術,并能隨時吸收最新時尚訊息。
王陳彩霞女士全心投入工藝的學習,代替了正統(tǒng)教育。她曾說過,她“一旦下定決心做一件事,我一定全力達成!边@是王陳彩霞女士向來的風骨。到了90 年代末期,夏姿• 陳以其“新中國”典雅風格的精致服裝,擄獲了眼光敏銳、苛求細節(jié)的女性市場。王陳彩霞女士親自主持在臺灣的設計總部,從中國傳統(tǒng)的詩書畫尋找靈感;另一頭在巴黎的工作室里,她的設計助理們則在此接受西方最新的剪裁和縫紉技巧訓練,及西方悠久歷史的工藝技術。
現在,SHIATZY CHEN夏姿陳女裝提供的是一種生活方式和態(tài)度,融合中國歷代精英的哲學,強調“生活的藝術”,生活豐富多彩的來源直接反映在穿著精美服裝的愉悅情緒。
夏姿• 陳為滿足顧客在各種場合和不同生活習慣的服裝需求,從奢華的成衣到配件、提包、鞋履和禮服系列甚至喜慶用品等皆應運而生。其中家居系列亦為簡單日常生活增添風采。從家飾、餐盤壺具、寢飾到客廳的抱枕,中西合壁的風格同樣平衡了傳統(tǒng)與現代的生活。
夏姿• 陳如今又發(fā)展出另一個生活方式品牌:采采食茶文化。她強調提升“送禮”文化的質感和禮儀,讓中國的茗茶及美食以精致的包裝呈現,與夏姿• 陳品牌的美學精神相互輝映。
2015年,中國內地首家采采食茶生活方式店進駐全新園林式概念的蘇州新光天地。
香奈兒于 1931 年訪紐約時,曾有人問她對時尚女性的描述,她說:“打扮得宜但不突兀,也不求走在流行尖端。”香奈兒的意思是,真正會打扮的女性并非盲目跟隨流行,而是要有自己的風格。這個觀點與夏姿• 陳的美學中心思想不謀而合,夏姿• 陳的每一件服裝都代表著王陳彩霞女士的“初衷”,反映了夏姿• 陳的品牌哲學:認為時尚不只是跟隨潮流,更是反映個人內在和歷久彌新的生活品味。
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